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lunes, 24 de noviembre de 2014

Traducir a Shakespeare: de la letra al sonido

Colegas:

Nos comparte Andrés Ehrenhaus la invitación a la lectura de su traducción de La violación de Lucrecia y parte de los Sonetos de Shakespeare, que será mañana, martes 25 de noviembre a las 19:00 horas en el Museo Tamayo, entrada libre. Más abajo los detalles. Saludos y por allá nos vemos,

Lucrecia










Sinopsis

El escritor Andrés Ehrenhaus, conocido también por sus traducciones de obras del inglés y francés, tanto clásicas como contemporáneas, que abarcan autores tan diversos como William Shakespeare, Edgar Alan Poe, Lewis Carroll, Oscar Wilde y Jack Kerouac, hará una lectura de fragmentos de La violación de Lucrecia y de algunos sonetos de William Shakespeare, mismos que él ha traducido.

CATEGORÍA: Literatura

PÚBLICO:
Adolescentes y adultos

HORARIOS Y PRECIOS: 25 de noviembre de 2014
Día martes, 19:00 - 21:00 hrs.

Entrada libre

LUGAR: Museo Tamayo
Paseo de la Reforma S/N , Esquina con Gandhi
Col. Bosque de Chapultepec I Sección
C.P. 11580, Deleg. Miguel Hidalgo
México, Distrito Federal

INFORMES: (55) 5286 6519 y 5286 6529

Tomado de: http://www.mexicoescultura.com/actividad/121836#.VHMmVY-VtZF

Para llegar: http://www.museotamayo.org/

La portada de arriba es de la edición en Debolsillo, que contiene las obras que se van a leer en este evento, tomada de este enlace.

lunes, 26 de mayo de 2014

"¿Quién dijo que Harry no podría entenderse con Fierro?", por Delfina Morganti

Colegas:

Nos comparte Delfina Morganti Hernández sus reflexiones sobre la traducción de Harry Potter en "versión estándar" y "versión gauchesca". Esto aparece en su blog De artículos y revisiones, que les recomiendo mucho conocer. Saludos,

Lucrecia


¿Quién dijo que
Harry 
no podría entenderse con Fierro?



Por Delfina Morganti Hernández


Hace poco estaba releyendo fragmentos de un texto de Umberto Eco en Decir casi lo mismo y me encontré con una frase que me llamó la atención: “[…] toda traducción presenta unos márgenes de infidelidad con respecto a un núcleo de presunta fidelidad, pero la decisión sobre la posición del núcleo y la amplitud de los márgenes depende de las finalidades que se plantea el traductor”.

Calculo que si todos los traductores pudiéramos aplicar este precepto con tanta facilidad como con la que lo enuncia Eco, el “problema” de traducir no se jugaría tanto en eso de si somos más o menos crueles con el original sino que pasaría por detenernos ante el texto fuente a pensar: “¿Y yo qué quiero hacer con esto? ¿Qué quiero y qué busco al traducirlo?”

Así es como leyendo recordé un experimento pedagógico que me permitió hacer mi profesor de adscripción en su cátedra de traducción literaria el año pasado. La consigna (o por lo menos yo me lo tomé así) era ilustrar que no solo es posible traducir el famoso acertijo que le plantea el personaje de la esfinge a Harry en “Harry Potter y el cáliz de fuego” sino que además hay tantas versiones posibles como se nos ocurra imaginar.

En un intento por moverles un poco el piso a un grupo de estudiantes de traducción literaria y poner a prueba su reacción frente a las exigencias del “que sea fiel” que se nos suelen imponer a los traductores, engendré una traduadaptación “a la gauchesca” del acertijo, cortita pero, para los fanáticos, espeluznante.

Para mí como experimento resulta interesante, divertido, recomendable si lo que se busca es explorar los límites entre traducir y hacer prácticamente lo que a uno se le ocurra con el texto de partida. Por otro lado, a pesar de que el desafío fue autoimpuesto, todavía la sensación al leer el resultado sigue siendo de extrañeza, pero satisfactoria a los fines prácticos. Desde ya que por la irreverencia de siquiera pensar a un Harry al que se identifique como ‘Arry, y a una esfinge que convoque al “mesmo Señor Dios”, Eco no dudaría en calificar mi texto como una adaptación.

Precisamente, si hay algo que pretende este experimento es plantear hasta qué punto un lector de Harry Potter lo recibiría como una traducción y no como un insulto, una burla, una violenta e innecesaria ironía o, sencillamente, un flor de disparate. Cuando se lo mostré a los estudiantes de traducción recuerdo que les resultó, en general, gracioso, ingenioso, pero también hubo expresiones de rechazo inolvidables que delataban la pragmática imposibilidad de publicar una traducción como esta a menos que se la presentara, claro, en el marco de la adaptación. (¡Y que fuese autofinanciada!).

La verdad es que no me molesta pensarlo como una propuesta de adaptación, en vez de como traducción "propiamente dicha" (así le llama Eco a las traducciones destinadas a las editoriales). Quizás sigue siendo un poco jugada como adaptación, pero que lo que me resulta atractivo de esta versión es que en el fondo nos lleva a preguntarnos cómo es que se podría sostener la gauchesca como vía de traspolación de género para traducir el resto de la novela de Harry Potter. Más aún, ¿podría postularse la traducción en estilo gauchesco de toda la serie? ¿Elegiría Harry Potter responderle a la esfinge en verso, a la manera de Martín Fierro? ¿Qué trucos de adaptación participarían de esta metamorfosis del mago más famoso en una caricatura gauchesca?

A continuación transcribo el “original” en inglés (las comillas van a propósito de lo que diría Borges respecto de los “originales”). Más abajo, la tabla de dos columnas incluye una de mis traducciones posibles al español y mi posterior adaptación en homenaje al Martín Fierro de Hernández. El juicio, a criterio de los lectores. Yo ya dije bastante:

[...] First think of the person who lives in disguise, who deals in secrets and tells naught but lies. Next, tell me what's always the last thing to mend, the middle of the middle and end of the end? And finally give me the sound often heard during the search for a hard-to-find word. Now string them together, and answer me this, what creature would you be unwilling to kiss?

[...] He'd have to try and work out the clues... "A person in disguise," Harry muttered, staring at her, "who lies... Er... that'd be a-an impostor. No, that's not my guess! A-a spy? I'll come back to that... Could you give me the next clue again, please?" She repeated the next lines of the poem. "'The last thing to mend,'" Harry repeated. "Er ...No idea... 'middle of middle'... Could I have the last bit again?” She gave him the last four lines. "'The sound often heard during the search for a hard-to-find word,'" said Harry. "Er... That'd be... Er ...hang on-'er'! Er's a sound!" The sphinx smiled at him. "Spy... Er... Spy... Er..." said Harry, pacing up and down. "A creature I wouldn't want to kiss... a spider!" [...]

lunes, 12 de mayo de 2014

"Temas del español contemporáneo": conferencias de Luis Fernando Lara el 13, 20 y 27 de mayo


Colegas: nos comparte Marisela Colín la siguiente información. No se pierdan la oportunidad de escuchar a Luis Fernando Lara, cuya claridad expositiva ya es célebre. Las conferencias serán en El Colegio Nacional. La entrada es libre y gratuita, y habrá transmisión en línea en el horario del evento (19:00 horas).

Enlaces para las transmisiones:

Día 13 de mayo, "La diversidad en ciencia y en traducción", enlace.

Día 20 de mayo, "Lo 'políticamente correcto' y el papel de los diccionarios", enlace.

Día 28 de mayo, "El valor económico del español", enlace.

Acá el programa y otros detalles (píquenle a las imágenes para poder verlas más grandes).







sábado, 5 de abril de 2014

¿Qué palabra de origen náhuatl se usa en todos los países hispanohablantes, pero no en México?

Y ya que estamos con las Minucias del lenguaje de José G. Moreno de Alba, va un artículo clásico, que da respuesta a esta pregunta que bien podría considerarse una adivinanza o torito: ¿qué palabra de origen náhuatl se usa en todos los países hispanohablantes, pero no en México?



martes, 6 de agosto de 2013

Curso "El español de América en su historia", en el Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM



EL ESPAÑOL DE AMÉRICA EN SU HISTORIA: UNA APROXIMACIÓN FILOLÓGICA


Prof. Dr. José Luis Ramírez Luengo

Universidad de Alcalá (España)

(joseluis.ramirez@uah.es)


FECHAS: 19-23 de agosto de 2013
Horario: 16:00 a 20:0= horas
LUGAR: Instituto de Investigaciones Filológicas – UNAM (México DF, México). Sala de videoconferencias.
MODALIDAD DEL CURSO: Seminario teórico-práctico
DURACIÓN: ---
MATERIAL: textos de diverso tipo



OBJETIVOS:

El objetivo fundamental que este curso se propone no es sino dotar a los estudiantes de unas sólidas herramientas teóricas y prácticas que les permitan acercarse con mayor aprovechamiento a los textos americanos de épocas pasadas, tanto para desarrollar análisis lingüísticos como para aproximaciones de tipo histórico o literario.
Con este propósito, se procederá en primer lugar a analizar la situación que la lengua española presenta en el siglo XVI en España y América, para a continuación tratar aspectos como el nacimiento del español americano o la expansión de esta lengua por el continente. A continuación –y tras la reflexión cuidadosa de algunos temas fundamentales como los criterios de edición–, se llevará a cabo el análisis de distintos textos de diatopías y diacronías diferentes, que se entienden no tanto como mero ejercicio escolar, sino más bien como auténtica herramienta científica a partir de la cual extraer los fundamentos de una metodología de trabajo.

PROGRAMA GENERAL:

1. Los antecedentes peninsulares: la situación lingüística en la España Áurea
2. El español americano: procesos de creación (y definición)
3. La expansión del español por América
4. El español americano en sus textos, I: mínimos presupuestos teóricos
5. El español americano en sus textos, II: de nuevo, los criterios de edición
6. Cómo estudiar la pronunciación del español de América
7. El léxico: qué estudiar para estudiar el léxico americano
8. La correcta interpretación de los datos: las tipologías textuales


METODOLOGÍA:

El curso se compone de dos partes claramente diferenciadas: una primera de carácter teórico, donde se analizarán los conceptos básicos que definen las situaciones sociales y lingüísticas que explicar el nacimiento de un español americano y sus principales características; y otro práctico, donde los alumnos han de trabajar directamente sobre los textos propuestos por el docente. De este modo, la metodología es también necesariamente doble, y se basa en la clase magistral y en el trabajo conjunto, por medio de la puesta en común de los análisis individuales y del debate que generen.


BIBLIOGRAFÍA:

ALVAR, M. (dir.) (1996): Manual de dialectología hispánica. El español de América. Barcelona: Ariel.
ARÁUS PUENTE, C. (coord.) (2005): Manual de lingüística hispanoamericana, I y II. Bogotá: Instituto Caro y Cuervo.
BUESA, T. y J. M. ENGUITA (1992): Léxico del español de América. Su elemento patrimonial e indígena. Madrid: MAPFRE.
CANFIELD, D. L. (1981): Spanish pronunciation in the Americas. Chicago/London: Chicago University Press.
CHARTA (2008): Criterios de edición de documentos hispánicos (siglos XII-XVIII). Madrid: CHARTA.
FONTANELLA DE WEINBERG, M. B. (1992): El español de América. Madrid: MAPFRE.
FRAGO GRACIA, Juan Antonio (2002): Textos y normas. Madrid: Gredos.
FRAGO, J. A. (1999): Historia del español de América. Textos y contextos. Madrid: Gredos.
GARATEA GRAU, Carlos (2010): Tras una lengua de papel. El español del Perú. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú.
KANY, C. E. (1969): Sintaxis Hispanoamericana. Madrid: Gredos.
LAPESA, R. (1981): Historia de la lengua española. Madrid: Gredos.
LIPSKI, J. M. (1996): El español de América. Madrid: Cátedra
MORENO DE ALBA, J. G. (2007): Introducción al español americano. Madrid: ArcoLibros
PALACIOS, A. (2008): El español en América. Contactos lingüísticos en Hispanoamérica. Barcelona: Ariel
RAMÍREZ LUENGO, J. L. (2007): Breve historia del español de América. Madrid: ArcoLibros.
RAMÍREZ LUENGO, José Luis (2011): La lengua que hablaban los próceres. El español de América en la Época de las Independencias. Buenos Aires: Voces del Sur.

miércoles, 25 de julio de 2012

Comienzan las sesiones presenciales del Círculo de Traductores en México


Queridos colegas,

Ya comienzan las sesiones presenciales del Círculo de Traductores. Las sesiones se realizarán el primer miércoles de cada mes a las 17:00 horas en México, DF, en el Centro Cultural de España en México (CCEM).

La primera sesión será este miércoles 1 de agosto, a cargo de Arturo Vázquez Barrón con el tema “¿Es posible y deseable apostarle al uso de un español neutro en la literatura traducida?”.

La idea del Círculo de Traductores es muy sencilla: abrir un espacio para seguir compartiendo y poniendo sobre la mesa los muy diversos temas que nos interesan e inquietan a los traductores, incluidas cuestiones técnicas, literarias, políticas, etc. La convocatoria del Círculo la hacemos en conjunto varios colegas independientes y 17 - Instituto de Estudios Críticos (http://www.17.edu.mx). El Círculo complementa las otras iniciativas existentes, para articular de manera virtual y presencial una comunidad de traductores más allá de las afiliaciones institucionales de cada uno.

La mecánica de las sesiones consiste en presentar una breve charla (15-20 minutos) de un ponente sobre un tema puntual y dejar amplio tiempo para comentarios, preguntas y debate. Las sesiones se videograban y se suben a la red, para ir constituyendo un archivo que se pueda consultar desde otros lugares y en otros momentos. El acceso a este archivo y a otros materiales de interés será mediante el blog circulodetraductores.blogspot.com.

La sesión de este 1 de agosto, a cargo de Arturo Vázquez Barrón con el tema “¿Es posible y deseable apostarle al uso de un español neutro en la literatura traducida?”, se inserta en un largo y amplio debate sobre políticas lingüísticas, condiciones editoriales en los distintos países hispanohablantes y propiedad/apropiación de la lengua. Aún nos queda mucho por conocer y discutir en este terreno, será interesante escuchar distintas opiniones al respecto.

El Círculo de Traductores de México está inspirado en el Club de Traductores Literarios de Buenos Aires (CTLBA), coordinado por el traductor y escritor Jorge Fondebrider. Desde hace cuatro años, el Club funciona regularmente a través de su blog, que trae algo nuevo todos los días (http://clubdetraductoresliterariosdebaires.blogspot.mx/) y que les recomiendamos enormemente visitar, y de sus sesiones presenciales, realizadas cada quince días el el Centro Cultural de España en Buenos Aires. Quizás poco a poco se vayan formando más clubes y círculos en otras partes.

Así, queda hecha la invitación y la cita es en una semana: miércoles 1 de agosto a las 17:00 horas en el CCEM, ubicado en República de Guatemala 18, Centro, del. Cuauhtémoc, c.p. 06010, Ciudad de México, tel. (55) 55 21 19 25 y http://www.ccemx.org/.